第71章 双龙凤棺

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看得出，解老八说这话的时候，是满心的惊恐！

大牙直言道：“报应？这与报应无关。我说的是千真万确的真事儿，你若不信，可以找村里的人打听，这个人现在还活着！”

我闻之色变。

二叔说：“解老八，干我们这一行，宁可信其有不可信其无，有些事情非常的难以捉摸，你信的时候可能没有，你不信的时候，就有可能出现！”

就在此间，刚才点的蜡烛突然灭了一根，对面的巨大棺材后面突然有些黯淡许多，平添了几分诡异之气。冥殿里的气氛顿时紧张起来。

二叔接着说道：“照这个样子看，这里应该就是墓主人的寝宫冥殿无疑了，你们看这个地宫的冥殿，多么气派。这殿堂的规模如同皇宫大殿的气势一样，这样的地宫，也只有帝王一级的人才能在死后享有，不过，这冥殿里摆放了四口棺材，而且还那么大个，里面装的到底会是什么？难道会是舍利子？”

我打量着整个地宫冥殿，这里的构造确实很煊赫，风水形势也很规整划一。按说古代不管是哪朝哪代的墓葬形式，都来源于伏羲六十四卦繁衍出来的五行风水布局，万变不离其宗，讲求的是占尽天下形势，归根结底就是追求“造化之内，天人一体”。这个墓葬也不例外。

秀才初见如此富有风水形势的冥殿，叹为观止的说：“先不管里面装的是什么，也不论里面装的什么。如果这座古塔的地宫里葬下的是佛陀舍利的话，那么这个地下宫殿建造成这样的规格便很好解释了，因为佛陀释迦摩尼在出家前，曾是北印度迦毗罗卫城净饭王的太子，本来国王是要让他承继大业的，但他一心想要解脱生、老、病、死的痛苦，修身成佛。按照说法，释迦摩尼是王储之相，也算帝王级别的人物，如果是这样的话，这样气派的明殿便不足为奇了。”

也是，释迦摩尼是古印度的王子，他的舍利若是到了唐朝统治者的国度，按照当时的封建等级制度，并体现友好邦交，即便是外来的王侯死在中国也是会按照当时的葬制处理的，给予厚葬，何况现在是人人敬奉的佛陀，更应该礼遇有加。

二叔说完，秀才盯着冥殿里的四口大棺材，疑惑的问道：“不过，我觉得很奇怪，你们看看这四口棺材，是不是有什么不对劲的地方？”

寻常来说，人死之后是装在一具棺材里下葬的，有老婆的也不过是两口或者三口棺材。

但是此刻我非常不解的就是，这里怎么会有四口棺材，我唯一能想到的就是，这厮有三个老婆，这四口棺材当中，其中有一口是释迦摩尼，另外三口分别是他的大老婆、二老婆和三老婆。那么，四口棺材就能说得通了。

即便这样想着，我的心里还是有点怀疑，于是我问道：“佛陀以前不是不允许结婚的吗？怎么平白无故多了三口棺材？”

二叔说道：“这也是我一直捉摸不透的地方，如果这四口棺材里都是陪葬的话，那么佛陀的舍利子到底在哪里？”

这个想法引起我的思考，本来这个达摩寺塔就是埋葬佛陀舍利的，现在如此多的棺材，倒显得与埋葬舍利的地方格格不入。

听了二叔的话，我能够察觉，二叔觉得这四口棺材里没有佛陀舍利子，而是给佛陀舍利陪葬的。随着二叔对舍利子的葬处疑惑不解，我也有点不明所以了，我借着微弱的蜡烛光亮，打算往四周瞧瞧，看看能不能找到什么新的发现，可当我向右转过半个身之后，忽然在正对着我的方向，出现一个诡异的人影，正不停的跳动着，那动作就像非洲人跳的玉米舞！

我惊恐万分，失声道：“你们快看，那里……那里有个人！”我指着壁上的人影，看的我寒毛直竖。

我喊出之后，我旁边的一干人等全都转头往我说的方向看去，只见在不远处的一面壁上，一个细长的人影在不停的上下跳动着，好像对我们的突然造访并不感到害怕，也不是很欢迎，只顾在那自我娱乐。

解老八举着火把悄声说：“赶紧蹲下，蹲下，别让那个人影发现我们了，这里太恐怖了，要是实在不行，咱们乘早走吧？”

二叔蹲下之后，看着那个模糊的人影，不知道心里在想什么，然后他忽然蹦出一句：“该不会是魂瓶里跑出来的凶灵作怪了吧？要真是魂瓶里的魂魄的话，我们恐怕难以招架，如果实在不行的话，咱们就与他就大干一场吧，反正我们人多！”

大牙惊惧道：“别自己吓唬自己，虽然咱们人多势众，但此时我们身在地宫里，敌人在暗，我们在明，要是硬来的话恐怕连菩萨都要怪罪的。”

所谓情况不明，我们也不敢轻举妄动。

我看看对面的壁上，那个人影一直还在，二叔杵了杵我说道：“敢不敢跟我一起过去？”我当即便说：“那有什么不敢的？你在前面走，我跟着！”

二叔同意。于是，我跟着二叔想那个人应靠近，二叔往前走不多远，便停在了离人影不远的地方，亮起嗓子道：“元良灌大顶，谁与己同行，一江水有两岸景，鹧鸪鹞子随身令，拆得几丘门，何方分山甲，快快现身来说话！”

我听得二叔说了这些，知道是道上的暗语，倒斗的唇典几乎都用上了。但对面的那个人影始终不以为然，已经在那跳动着。于是，二叔决定一探究竟，我也倒要看看这是个什么鸟，居然这么傲！