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上回讲到周军与“道侣师姐”随二老出“魂灯阁”后直奔“洞府”而去,途中得知“外门”情况及“外援”。

“敢问师父,师娘,你们二老之‘洞府’莫非不在‘长白山’之内?”周军(子丑)被白云托着疾飞道。

“哈哈/咯咯,以前确实在‘长白山脉’之宗门内,如今已转移到南面五千里开外之‘太白山脉’去了。”

师父李英豪与师娘吕淞媛见状,彼此点了点头,似乎想起什么不好的回忆,不禁黯然伤神起来。

懂事的周军(子丑)见状后果断选择沉默,并在好奇心驱使下开始俯瞰脚下的浮云和苍茫大地。

“师弟,等到了爹娘的洞府以后,你得陪我去玩,知道不?咯咯。”小萝莉李媚在云中笑颜如花。

“嗯呐,师姐放心,小弟明白。”周军(子丑)赶紧答应,以免这位“顽皮”的“道侣师姐”突然发飙。

接下来,四人便安心赶路,但五六千里路程对于“金丹真人”来说也就是最多一刻钟就飞过去了!

待四人按下云头,往“太白山脉”的最高峰“太白峰”缓缓降落时,只见师父挥手打出了一道法诀。

只见一道白光瞬间击中远处的虚空后,那里突然泛起一阵空间涟漪,接着缓缓现出一道“光门”。

此乃护洞法阵所释放出來的“结界护罩”之入口,待众人穿过后便会自动弥合,瞬间恢复如初了。

看着眼前山春秀丽的田园风光,周军(子丑)不禁大为吃惊,因为此处除了灵气浓郁之外,仿佛与外界的乡村并无二致。但在五座如梅花盛开的苍翠山峰上,到处亭台楼阁,飞瀑流泉,鸟语花香。

“呵呵,徒弟,你都看到了吧,这里便是为师与你师娘隐居之地,钟灵毓秀,人杰地灵,田园诗画,悠闲自得,实乃一出修真好所在啊!”师父李英豪走在前头,踏步虚空,青云之下,落在山顶。

“师尊所言极是!弟子谨受教了!”周军(子丑)也外放“法力”御气飞行,并小心翼翼踏空而至。

与此同时,小师姐李媚也外放“法力”御风而来,在着地后一边蹦跳,一边想父母撒娇,惹人怜。

“法力”存在于“丹田气海”,而“气海”即“丹田气旋”,为“修真者”区别于“凡人”之标志,也是“炼气士”能化“天地元气”为“真元”所在,就好比四人现在的所作所为,实际上都是在操控“法力”并施展“法术”。

“真元”外放是为“法力”,“法力”乃“修真者”施展一切玄妙“法术”之基础,但“真元”藏于“丹田”中。

不过,想要顺利施展“法术”,除了外放“法力”外,还需“灵识”调控“法力”,而“灵识”来自“识海”。

“识海”即“紫府灵海”,而“紫府”有两种说法,一为外在“仙人”居住的宫殿、玄妙境界,二为内在“修仙”之道的“窍门”。

《抱朴子?祛惑》说“及至天上,先过紫府,金床玉几,晃晃昱昱,真贵处也。”

无论仙凡,皆可修真。有“灵根”可修仙,须藏神“紫府”。无“灵根”者修炼“斗气”,即“淬体真气”。

对于凡人武者来说,“真气”通常是由“内力”、“内功”、“暗劲”等不同方式产生的,强调的是“凡人武夫”尤其是“武林高手”通过内在的修炼和体能锻炼来产生力量。

而“真元”则是以“炼气士”为代表的“法修”和“炼剑士”为代表的“剑修”们,通过炼化“天地元气”(“五行灵气”)或吸收“星辰之力”等外在的方式获得的能量,强调的是通过吸收炼化外力来增强自身实力。

因此,“真气”只是一种比较凝聚的“内力”,或可成为“斗气”,即用于“战斗”的“生命元气”,是人体内部的生命力量反抗新陈代谢的体现,并且可以通过“内功”的运用,来产生强大的攻击力和防御力。

相比之下,“真元”则是通过炼化和吸收外界宇宙能量形成的,具有更强的能量属性和超自然功能,可在战斗中发挥更强大的作用,比如呼风唤雨,驾驭雷电,喷火吐水,召唤鬼神,穿越时空等。

通过自己的只需体验之后,周军(子丑)觉得“真气”的运用通常是通过“内功”的修炼和“内力”的激发来实现的,而“真元”的运用则更多的涉及“灵力”的掌控和“能量”的释放,从宇宙维度上讲无可比性!

“紫府”藏神,能沟通天、地、人三才和“宇宙大道”,故又称为“上丹田”、“泥丸宫”、“琼室”、“上田”、“上宫”、“天宫”、“昆仑”、“玉京山”、“须弥山”等,乃“凡人”开启“灵性”后走向“超脱生死”之门。

对于“修真者”来说,若其“紫府”中的“神魂”修成“元神”,那实现了迈出了“长生大道”的重要一步!

此外,按照《丹经》所言,由两眉之间入内,一寸为“明堂”,二寸为“洞房”,三寸则为“上丹田”。

“上丹田”方圆一寸二分,乃是虚“空一穴”,藏有“先天真一之神”。丹成之后,此处为“出神”之所。

就在周军(子丑)回味着半个月来接触之“修真常识”时,映入眼帘之景色让他忽然想到了什么?

“敢问师父、师娘,你们二老真是太懂享受消遥自在了吧?居然允许‘凡人’在此耕作?这是为何?”

“哈哈,小子,这你就不懂了吧?”师父李英豪似笑非笑地偷偷瞄了一眼道侣道:“问你师娘去。”

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