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综上所述阿发将金三爷帮派会员进行区分可资改造则陆续编入龙堂再不断补充新鲜血液以“互信互助”来团结以“义”来维系和巩固、发展以法来约束组织确实是切实可行一个办法。而帮会之所以能在几百年间聚而不散也确实因为这样一种强力传统观念“义”。
凡事都两面帮会义气固然狭隘和封建一面可也在一定程度上体现了互助观和平等观反映了下层被压迫群众愿望与要求。比如洪门帮规就“入洪门者不论职位高低入会先后一律以哥弟称呼。既为哥弟虽属异姓无殊同胞。兄弟难则必视如己事全力以赴不得袖手旁观”。
所以说很多事情在于如何去做许多理在于如何解释或升华就如同阿发所认识到“组织”既可以犯下累累罪恶又何尝不能惩恶扬善。
由于了这样理解和感悟阿发向金三爷索要帮会人员名单和履历以便研究甄选。但这项工作颇为耗时费力因为帮会中名单是可按阿发所要求履历则些苛求了。
无论是红帮还是青帮拜师入门都要帖子上面名字和三代姓氏以及师父名字等等。这样所谓“履历”自然是不符合阿发要求也就只能让金三爷先整理汇总徒子徒孙大致情况再由阿发审核观察了。
从阿发经验来看一个组织要建立并且稳固先纯再广是非常重要。如果只求规模盲目扩充那导致组织散乱或崩溃往往便是内部原因。堡垒往往是从内部攻破这句也适用于一个团体、一个组织。
时间对于阿发来说似乎不是问题特别是在重生之后沉稳谨慎更胜前世。当然工作也不只于此代理公司、工厂、化学实验室等都需要努力为心目中“组织”建立发展打好经济基础和做好表面身份掩护。
而在这忙碌之中阿发也很珍惜与亲人相聚欢娱难得。比如妹妹小喜生日便花了心思、卖了力气尽量使妹妹满意。
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对于音乐阿发自己爱好；对于乐器则不甚会用。但自己偏门口哨本来被视为粗俗低级、难登大雅之堂但一曲《绿岛小夜曲》却让阿发吹出了优雅和挥洒吹出了悦耳动听。
独特便吸引力相比之下查理宋小号虽然激昂倒显得过于中规中矩了。
“流氓哨能吹成这样真是够够怪。”应邀而来彩凤些不知该说什么好但脸上却是喜欢样子。
“呵呵倒是喜欢小不点刚才叫‘小孩儿尿尿哨’。”阿发不以为意地笑指了指几个正兴高采烈小孩子说：“看孩子们很喜欢那就肯定能卖得出去。”
制衣厂缝纫机和牛仔布已经在美国订购完成一到上海便可以开工生产。作为制衣厂附属旁边还建了一个玩具厂以便效利用裁减下来布头。通过少量几台从洋行买到缝纫机招工培训也已经开始。架子搭起来后主要工作基本上都由彩凤和老四姐等人主持阿发在旁指点。
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