大黄书前世的时候，徐承在开始修炼之后，便很少会想起让他心里绝望的丁茜；这一世，在今日之前，徐承只有两次在特殊的情况下想起过丁茜，不过，两次想起来，他心里都未起任何波澜。
今天宫少楠的一番倾诉，却让他脑中与丁茜原本已经模糊的记忆变的清晰了起来，一时间，他就是借助玄奥异常的《清静经》也无法令心境平静下来。
既然心境无法平静下来，徐承便索性回忆起了前世的一些事、一些人。
人的记忆中有些事是一生都无法变的模糊的，有的记忆自己感觉已经变的模糊了，但是，当再想起的时候，这记忆也会重新变的十分清晰。
徐承前世不愿意想起丁茜，是在逃避；现在，他选择回忆当年跟丁茜的一些事儿，可以算是一种面对。
丁茜对他所做的事，徐承前世只有愤怒，现在却有了一丝理解。
这种理解，不是接受丁茜这种做法，而是一种更深入骨髓的心灰意冷。一个人要是对其前面的人还有恨，就代表还有爱；一个人真正将其前面的人彻底放下乐，应该是像徐承这样，不管对方做了什么，他都理解，然后理解之后是一种对永久陌生人的漠视。
想起丁茜，徐承自然便回忆起了他刚得知自己病情之时的那种绝望心理，也回忆起了修炼有了效果之时的那种欣喜若狂。
前世，徐承是经历了一场从死到生。
这一世，徐承也经历了一场从死到生。
徐承之前从未回忆过他在两场“从死到生”过程中都有什么感悟，现在他因宫少楠回忆起丁茜，进而回忆起他的两场“从死到生”，他的心态在无意间完全契合了枯荣意境。
当徐承心境平静下来之后，他再次感悟枯荣心境，在很短的时间内便几乎将传功长老传给他的枯荣意境完全参悟透了。
恍恍惚惚中，徐承只觉得自己变成了一株濒死的大树，这株濒死的大树拼命的维持着体内的一点点生机，然后吸收天地精华，令这一点生机慢慢壮大。
《枯荣诀》这门功法，是一门演化木行死中求生之道的功法。
徐承之前参悟《枯荣诀》具体修炼法门之中的一些招法，误认为《枯荣诀》修炼的元力是死中求生、生中有死，其实并非如此，《枯荣诀》修炼的元力本质是死中求生，其之所以同样包含生中有死之意，是因为生诞生于死中，若是将生中有死放在跟死中求生同样的位置上，就根本难以参悟到《枯荣诀》的真意。
现在，徐承参悟到了《枯荣诀》的真意，在不借助九颗树妖遗珠炼制成的九元混元阵的情况下，他便十分顺利的便令《枯荣诀》从人阶九重突破到了地阶一重，并且紧跟着又突破了地阶一重、地阶二重，直接修炼到了地阶三重，令他在《枯荣诀》上的修为达到了与其本身修为一致的程度。
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