第37章 民族的脊梁

《人在大宋当国师，被逼破碎虚空》转载请注明来源：大黄书dahuangshu.cc

只见司马澹以牺牲平衡为代价，一招苏秦背剑，才堪堪抵挡住这致命的一招，可是仍旧被戟上的月牙儿给刺伤。代价便是整个人在空中直接被长戟一招就给拍打进水中。

马伯寅束戟而立，此时刚好一阵风吹过他的衣裳，这下芙蓉园中众人均是议论纷纷，再也不敢小瞧这位看似身体单薄，体内却蕴藏着无穷之力的少年。

面对着芙蓉园中的人群讨论指点，马伯寅也不言语也不羞却，更没有要离开祭坛的意思。只是盯着水面，以防有人在水中突然跃起偷袭。

远处的小舟上的梁子渊也在目不转睛地盯着这战斗场面。“前辈，你感觉这位使戟的马伯寅怎么样？”

“还不错，明白亢龙有悔的道理。”

“亢龙有悔？易里面的那个亢龙有悔？”

“就是力不可用老，势不可用尽，能屈能伸，这都是一些用力的基本概念而已。”诸葛流云道。

“前辈，为什么总感觉，大家是在这一方小小的祭坛上作比武，而不像是在争夺要进入浩然门地宫的样子呢？”梁子渊看着曲江池中漂浮的尸体以及被鲜血染红的江水不解问道。

“这些江湖中人不像读书人一样，只要诗做得好或是会解经便能扬名天下。武林中人想要名扬天下便需要一个大舞台，而今天这样的场景是许多人，有生之年都不一定能遇见的。所以只要在这一方小小的祭坛上能坚持几回合，过后其名气都会有所增加，而名气能带来许多你想象不到的东西。”

“原来在这上面舍生拼死均是为了扬名而已，难道他们就没有想过当生命结束后，一切均都会化为虚无的吗？”

“所以，武林中人才会用刀头舔血，这么一句话来形容自己的生活状态。很多练武之人不要看其光鲜亮丽的，但其生活可能都过得穷困潦倒。相信你也明白穷文富武这句话。”

梁子渊闻言点点头后，接着问：“既然如此为甚还有这么多人前赴后继地练武呢？”

“自古仗义每多屠狗辈，负心多是读书人的话语，其实如果能天下承平，世道公平又有几人会夏练三伏冬练三九呢？许多人都仅是为了能活着，或者有尊严地活着而已。练武的最终目的并不是持强凌弱，而是强身健体。还有的便是锄强扶弱，路见不平事，有剑可拔。不过现在练武之人多是已经忘记了初衷，全为争权夺利，持强临弱。”

“前辈，你不觉得这也是道德沦丧的一种表象吗？在下认为是我们这个社会已经病了，病到需要我等儒生为其再下一剂重药之时。而这个药方现正掌握在我等手中，前辈你以为呢？”

“我以为，自己还是需要继续再强大，再修炼，再潜伏一段时间。”诸葛流云敷衍道。

“前辈，孔夫子曰过：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？你看孔夫子都倡导出来做事，而不是躲起来修炼。”梁子渊再次劝导。

“孔夫子，哪有说要出来做事了？”诸葛流云皱眉问道。

“你看，学而时习之，不亦说乎？这句话说的就是，你学到的知识还的需要经过不断练习，不断实践，然后提炼升华成为自己得东西，这样不也很快乐吗?

有朋自远方来，不亦乐乎？有人过来和我们坐而论道，相互论证。大胆假设小心论证，这样得过程不也是一种成长吗？这种成长不也很快乐吗？

而每一个人来到世上的最终归宿，仅仅是为了让我们得灵魂更加纯净，因此修习的目的便是，别人不知道我们，我们也不会生气。

今天这些武林中人在这一方祭台上刀兵见血地拼杀，却仅仅只是为了扬名立万，如此实在有违我儒家之理念。”梁子渊再次把拯救天下苍生和重新竖立道德观念，为我辈儒生当行之道。

“小子，本座看你是闲得慌。一天到晚得劝诫本座拯救天下苍生，而忘却己身，如此可为人道乎？”诸葛流云再次说道，这次语气稍微有那么些重。

“前辈，其实小子，仅是认为这个世道，这一方天下不应如此。它可以更好，人们也可以生活得很好。”梁子渊说道。

“小子，我觉得当前我们最需要应对的便是眼前的困难。你看这江面上，现在已经浮尸十里，再如此下去不肖一个时辰可能，便会浮尸百里，血流漂杵。”诸葛流云说道。

“即便如此，小子亦是无可奈何。只因心有余而力不足已，如是小子之力有前辈之力，何至于此呢？”梁子渊有些气愤道。

“呵呵…，小子你想得太美了。不曾听闻，蚁多咬死象即便本座，再如何的高明亦双拳难敌四手。”诸葛流云道。

小说推荐：《回到红火岁月做俗人》《龙藏》【比奇楼】《文豪1978》《美漫哥谭没有蝙蝠侠》《我的师妹不可能是傻白甜》《年代：我有一扇两界门》【全本书屋】《你不许再亲我啦[快穿]》【墨墨文学】

梁子渊提示您：看后求收藏（大黄书dahuangshu.cc），接着再看更方便。若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！