大黄书《诡异永存，未曾复苏》转载请注明来源：大黄书dahuangshu.cc
“阴山众”，大夏最神秘且抽象的一个斩鬼人组织，古法传承，悠远流长，该组织前身为同名门派。他们有着分金倒斗，堪舆风水，吹糖人，杂耍，木艺等等不胜枚举的手艺，如果为了业务与客户需求，有关“四阴门”的手艺他们也会去接触，主打一个诚信经营，良心产业。
“阴山众”所掌握的诡异体系是豢养培养有关尸骨的诡异，使其处于相对稳定的状态，作为商品售卖来谋取利润，发展门派/组织，最著名的业务就是“自赞骨”，大量的“自赞骨”，可以批发的那一种。
作为“卯吃寅粮”的优秀典范，靠“自赞骨”等产业发家的“阴山众”也的确有着很清奇的画风，“自赞骨”的诞生需要时间与它们生前事迹的传说，并非掘得合适身份的骨骸就能一蹴而就，。
“阴山众”他们需要像伺弄庄稼一样将合适的骨骸带回老巢以特殊秘法封存蕴养，赶上遇上战乱的不妙年岁，这些“阴山众”人多半会啃着硬干粮就着醋布条或是咸菜疙瘩，盼星星盼月亮地期望多有几个“自赞骨”苏醒过来，给他们换成大批钱粮，吃上热腾腾油乎乎的肉来，咂吧，咂吧。
“师兄，咱嘛时候能吃上肉啊，咱想吃杨婆肉饼了。这天天听说赵宋与契廖打仗，战势不利，万一杨婆肉饼不干了呢。”女声“阴山众”说话有些嗲里嗲气的，但她一个女儿身，挖墓掘坟极为生猛，有时无意折断了人骨也面色如常，让他这个师兄都畏惧三分。
“遥瑶师妹莫急，据师父说，那个曾经在幽云州如同劫匪一样打劫游商搜刮民脂民膏的幽云州知州已经快炼成‘自赞骨’了。等将来这幽云州知州‘自赞骨’出世肯定能张罗得了上万贯钱，到时候师兄带你吃遍京城，再去置办些西洋的舶来品。”
入诡异一道来，如果过得太惨，那还不如回家卖红薯呢，冬日在京城卖红薯，赶上达官贵人们来了兴致，几天赚下来的快钱比得上做工一年。冬日越冷，红薯越贵嘛。
至于为何这一代赵宋“山阴众”的分支传承过得如此拮据，那是因为他们的太师公带着那一代的“山阴众”去西域扩大业务，想要来制作一些西域“自赞骨”，结果因为西域的恶鬼凶厉，仗义出手却几乎被强大诡异断了传承，留下他们一个不入流的小支传承下来。
“山阴众”虽然穷过，没落过，但就是没差过事。不论是金主的委托还是自己人的请求，来者不拒，“山阴众”便是这般恪守道义，千年传承间未曾出现同门相戮的情况，分甘同味，患难与共。直到一批批“自赞骨”等尸骨有关的诡异成形售卖，“山阴众”的日子才过得好起来。
“山阴众”是讨厌那些有着贤名的清官，他们的墓前松柏长青，有悠悠正气所在，虽然被很多民众所认知膜拜，却不能被制作成诡异。所以若是遇上了这类清官的骨骸，“山阴众”多半会愤愤地叩三个响头，小小祭祀一番再行离去。
贪官的骨骸就是“山阴众”的梦中情骨啊，生前因为利益而形成的小圈子，到了死后生出的怨毒妒心与坊间传说，只要耐得住寂寞加以秘法引导，基本都能成功制成“自赞骨”，这种对御鬼人负荷不算大且功用巧妙的诡异，很受御鬼人们的青睐。
为了贪官们的骨骸，“山阴众”们混入过出殡队伍，冒充过懂得风水秘术的奇门人士，甚至是缝合遗体的二皮匠，都是为了更好地接触那些大小贪官的骨骸。他们享用着前代“自赞骨”给他们所带来的财富，又匆匆收集这个时代的贪官骨骸，留待后人。
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