大黄书自那日随着族叔法空和尚，回到少林寺已经过去了一个月时间。
虽然说法空已经出家了，按理来说对待江继也该是一视同仁。
不过人心都是肉做的，同族之情，再加上江继凄惨的身世，法空和尚对于江继很是照顾。
现在江继已经正式剃度，成了一个小沙弥。
沙弥在梵文里的原意是勤策、息慈，就是应当勤受师父策励，息恶行慈。
在江继看来，就是少林寺的和尚预备役，还必须要受到“依止师”，也就是师傅的管辖，甚至还没有自己的法号！
只有当受过正式的“比丘戒”，并且赐下法号之后，他才能算一名正式的少林寺和尚，至于现在么？就是一名普通的小沙弥，俗称打杂的。
也就是江继这种身家清白，也算是知根知底的人，才能这么快剃度，成为少林的一员。
寻常人想要在少林剃度出家，还要派人查清楚身世，最好是孤儿一类没有什么牵挂的人，才会准许。
当然凡事都无绝对，你要是有钱有势，又出手大方，也能在少林参禅打坐，参研佛经。
不过想要接触少林的核心，或者获得高深武功，那是不可能的，这些都是少林寺的根本。
剃度之后，江继有两个选择，一是学佛经，参禅打坐，二是习武练拳，当然学习佛经也是必不可少的。
江继自然想要学武，于是被安排每日早上挑水、砍柴，之后是早课，然后是各种杂活，比如扫地，给菜地浇水这种，傍晚则是晚课。
习武之初，就是打磨肉身，拔筋长骨，蓄养精气。
而挑水、砍柴这些则是少林寺的入门修行。
一大早，小沙弥们拎着两个尖底的木桶，从山下打水，一路伸直手臂，将水桶平举，排着整齐的队伍上山，将各个地方的大水缸灌满。
开始由于这副身体底子不太好，江继还有些吃力，仅仅过了数日，他就适应了。
并且力量在不断增加，本来面黄肌瘦，瘦瘦巴巴如同一根火柴的身体也渐渐挂上了肉，如同气球一样胀大了一圈。
照例做完自己的那些活之后，江继来到了膳堂。
一个白白胖胖的和尚递给江继一个木质托盘：“师弟，你的午膳。”
江继双手合十行礼：“谢谢师兄。”
“不用客气，法空师叔可是要我好好关照你。”
江继双手接过托盘，再次道谢。
木质托盘上食物不算多，但是相比其他人要多三分之一，散发着浓浓的药味，让人食欲全无。
不过江继却好像吃着山珍海味一样，大口的将所有食物都吃完了。
武道修行炼精化气，炼气化神，这精气哪里来？
自然只有从膳食之中摄取。
对于矢志武道修行的江继来说，他不会浪费一点资源。
欲学武的僧众，在一开始的打熬身体的时期，都必须每日服食由药师王佛殿的药师和尚配置出来的草药膳食，以弥补身体的亏损，否则的话，恐怕武还没练成，反而先把自己搞垮。
而江继有法空和尚关照，药膳不仅比其他人多，而且药力也更强一些。
再加上江继勤奋努力，资质绝佳，一个月的时间，已经让他脱胎换骨，与之前判若两人。
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