大黄书第33章 河伯将出手镇压邪祟
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唐河的河伯庙，建在距离县城四十多里的渡山码头。
庙门高大厚重，朱漆红木，庄重威严。
门楣之上，一块黑底金字的匾额高悬，“河伯庙”三个大字笔锋苍劲有力。
大门两侧，各蹲踞着一尊石狮子，历经风雨洗礼，它们的轮廓已不再锐利，却依旧以一种不怒自威的姿态守护着庙宇。
秋风轻拂，庙门旁几株银杏，叶片渐次泛黄，偶尔有几片打着旋儿飘落。
刘长庚等七家话事人，身着华丽长袍，神色恭敬又带着几分急切，站在河伯庙的庙门前。
他们交头接耳，眼神中透露出对即将到来之事的期待与忐忑。
一位拄着拐杖的佝偻老人缓缓从庙内走了出来。
他面容褶皱纵横，仿佛岁月的沟壑都刻在了脸上，每一道褶皱里都藏着不为人知的故事。
老人正是河伯庙的庙祝，他脚步虽略显蹒跚，脊背却挺得笔直，面对唐县最有权势的七大豪绅，眼神平静如水，没有半点畏惧。
他甚至不曾邀请众人入内，站在门前，微微抬起头，目光扫过众人，平静开口：“诸位的来意，河伯已经知晓。”，声音不大，却清晰地传入每个人耳中，带着一种不容置疑的沉稳。
“那魔教妖人确实是修行者。”
庙祝微微眯起眼睛，眼中闪过一丝寒芒，继续说道，“修行者扰乱凡尘秩序，实乃天下修行者之公敌。唐河河伯受唐县百姓之香火供奉，自当庇护一方。”
说到此处，他微微仰起头，脸上露出一丝骄傲之色。
略微停顿后，庙祝坚定道：“河伯愿亲自出手镇压邪祟。”
听到这话，七家话事人顿时喜笑颜开。
刘长庚嘴角上扬，露出一抹欣慰的笑容，率先开口道：“河伯大人英明。”
一边说着，一边微微躬身，脸上满是崇敬之情。
另一位话事人满脸激动，双手不自觉地挥舞着，大声说道：“太好了，有河伯出手，那魔教妖人这次还不死！”
还有一人长舒一口气，脸上的紧张之色瞬间消散，感慨道：“万幸我唐县还有河伯，否则咱们可就惨了。”
在众人欢喜之时，刘长庚看着眼睛微眯，似是假寐的老人，眼神中闪过一丝精明。
他心里明白，河伯这次出手可不是白忙活。
他微微躬身，双手抱拳，恭敬拜道：“河伯为我唐县百姓镇压邪魔，我唐县百姓若是没有表示，岂不是显得我唐县百姓忘恩负义，不知礼节。”
说话间，他的眼神始终紧紧盯着庙祝，观察着对方的反应。
“我等愿以上礼厚谢河伯，以感念河伯恩情。”
听到这话，庙祝原本平静的脸上顿时有了变化。他的双眼瞬间睁开，满是欢喜，脸上的褶皱也跟着舒展开来，仿佛一朵盛开的菊花。
大明朝的河伯祭祀有六等规格。
上礼就是第五等，也是民间能使用的最高等级规格。
首先，祭祀场地需得精心布置。
一般是河神庙，修筑河神庙，庙前广场张灯结彩，祭台用红毯铺设。
其次是祭品。
需得精选的健壮公牛、肥羊、大肥猪，各类精致素食糕点、珍稀水果，年份久远的美酒，贵重玉器和华丽丝绸，还有象征丰收的五谷及新鲜蔬菜。
最后是仪式流程。
通常由地方官带领官员斋戒五日。
祭祀当日，全体官员身着庄重官服，乐队奏响祭祀音乐。
主祭地方官持香，引领众人向河伯行隆重叩拜礼。
依次敬献祭品，同时僧人或道士在旁诵经祈福。礼官宣读详细祭文，强调对河伯的虔诚及对地方繁荣、无灾无祸的期盼。
焚烧大量纸钱、纸制祭品，将美酒洒遍祭台及河流，全体再次叩拜，仪式完成。
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