大黄书序章
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华夏神州，诸神曾经的故土，亦是华夏文明的摇篮，孕育了无数上古的传说。
传说中有这样一段记载，鸿蒙之初，世界本为混沌，天地渺茫，清浊难辨，世间除神兽帝江之外未有生灵。直至数亿年前，天神盘古于太虚之中横空出世，见天地晦黯，了无生机，知是神兽帝江吞云吐雾所致。为还天地清明，遂持神兵太初力战帝江于天外幻清境。神兽帝江虽愚钝不明世事，但其乃万灵之祖，天地阴阳二气所化，竟有震天撼地之力，破碎虚空之威。盘古与之激战一万八千年，始才斩帝江首级，而盘古自身也因神力耗竭而亡。
盘古仙逝后，身躯分崩离析，双目化作了日月，发髭化作了星辰，齿骨化作了金石，血肉化作了山川五岳、世间万物。所幸精魄并未消散，一分为四继续游荡于天地之间，后历经千百万年的蕴育，渐又凝结变化成形。其二因吸收了帝江所余阴阳二气，遂化成了昼、夜二神，是为昼神司晨、夜神永夜。另外两颗精魄则化成了东皇太一和九河神女华胥氏。
自四神诞生伊始，世间就有了日夜轮换、四季交替，萧索了亿万年的大地终于有了一线生机，草木开始滋长，生灵开始繁衍。流年匆匆，数千万年光阴似水而逝，几度沧海桑田，这世间的景致已是一番绝美风貌。在此期间，神族也得到了壮大，然而此刻却仍未有人类出现。
直到九河神女华胥氏诞下伏羲、女娲、风冉三兄妹，女娲抟土造人、风冉以牵魂之术赋予泥人灵魂、伏羲助人生出阴阳，世间生灵之中才又多了一个物种。
彼时，六界未立，神与一众生灵生活在同一片大陆上。人类天性好学，年复一年的朝夕相处中，他们从与之相亲近的神祗处学会了农耕、渔猎、御火等生活技能，自此文明的火种开始点燃，随着文字被创造，诸神的智慧也被广泛传播，令人类民智大开。
凭借诸神眷顾，起初弱小的人类得以迅速发展，区区万年就已凌驾于其他生灵物种之上，成为万物灵长。人类有感于诸神的恩泽，便尊创造了这个世界的盘古为“创世神”，昼神司晨、夜神永夜、东皇太一、九河神女华胥氏四位上古神祗为“始神”，尊伏羲、女娲、风冉为“人祖”，并建庙立祠，永世祭祀，亦将世代生活的这片大陆称为“华夏神州”，称自己为“华夏族”。
人类的发展使华夏神州空前繁荣，但凡事有利就有弊，随着人类的繁衍和领地意识的产生，彼此之间逐渐有了部落之分，由此而起的领地、资源争夺在和平安宁了许多年的大地埋下了灾祸的种子，这股争斗的风潮如燎原之火，迅速波及到了人类以外的其他种族，一时间华夏神州烽烟四起，生灵涂炭。
以夜神永夜为首的部分神祗认为当下乱局皆因人类的贪婪所致，人类排斥非人种族，对诸神索取无度，理应受到惩戒，甚至一度提出灭世的建议，要将人类从华夏神州彻底抹去。而以东皇太一、九河神女华胥氏为首的另一部分亲近人类的神祗对此则持否定意见，认为人类初兴，犯错在所难免，理应宽仁以待。双方各持己见，争论不休，逾时千年仍无定论，而此事也令诸神之间的积怨日深。
终于，在华夏神州一个叫“涿鹿之野”的地方，一场由武战神蚩尤带领的九黎族与神将姬云带领的华夏族的冲突彻底引爆了诸神之间的战争……
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