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“啊！”吴不赊猛地一声叫，转身狂掠出去，不是奔回扶风城，而是漫无目的地乱跑。
他这一叫，倒把邓易通吓了一大跳，见吴不赊逃走，这才放下心来，哼了一声：“妖孽，道行还真是不低，不过终是惧了凛凛天威。”
邓易通却也不敢去追，也不必去追，捉不捉得到猫妖并不重要，对邓易通来说，现在最重要的，是要送什么样的礼物，才能讨得观风使的欢心。
扬风、扶风两郡妖孽作乱，烧了大批粮食，观风使必然要具文向西岳帝君禀报。这报告怎么写，大有学问，观风使可以写：妖孽作乱，虽然邓家兄弟捉到了鼠妖赶走了猫妖，但大批粮食已经烧毁，重大损失无法挽回。
但也可以把行文的顺序调换一下：妖孽作乱，纵火焚烧粮食，邓家兄弟及时赶到，擒拿鼠妖并打伤猫妖，制止了妖孽进一步的孽行，现在两郡妖气已净，民心安定。
如果是前一种写法，西岳帝君看到后必定大怒：造成了这么大的损失，邓家兄弟干什么吃的？严惩！但如果是后一种写法，西岳帝君看了就会想：这些妖孽真是无法无天啊，但妖孽是无法禁绝的，突事件也是无法预防的，邓家兄弟能及时处置，很好。重奖！
同一件事情，完全相同的事实，只是换一种语气，结果完全不同。
不要以为这是奇谈怪论，人界就有过一个这样著名的事例，说有一个将军屡战屡败，眼见据实上奏，国王必定砍他的脑袋。他的师爷就给他出了个主意，把屡战屡败四个字调换了一下顺序，改成“屡败屡战”。果然国王看了大悦：屡败屡战，这将军勇气可嘉。不但没杀那将军的头，反而升了他的官。
神界与人界，官场的规则都是一样的，邓易通是官场老油条了，自然明白这中间的猫腻——事情不在于怎么做，而在于怎么说；升官不在于怎么干，而在于怎么拍。
不说邓判官怎么拍马屁讨观风使欢心，且说吴不赊，被一妖捧打得晕头晕脑，落荒而逃。这些日子，吴不赊可谓是春风得意，给美女抱，升了官——将军啊！林美人看他的眼光又日渐不同，只要不出意外，吴不赊有信心一定能娶到林美人。他的功力进展也十分稳定，有三五年时间，说不定就可以成就元婴。高官得做，美女得抱，最后还能成仙，这世上，还有比这更完美的人生吗？
但突然间当头一棒——身上带了妖气，官不能当，美女不能抱……做神仙？做白日梦吧！天堂到地狱，这落差实在也太大了，即便以吴不赊的心理承受能力之强，也有些受不了。
也不知跑了多远，滚烫的脑子终于慢慢冷静下来。见前面有个小镇子，他过去找家酒馆，喝了一顿闷酒，长叹：“这次可亏大了。”
吴不赊是个很现实的人，既然已经这样了，那就认命。往前看，扶风城是回不去了。他回去，不说邓易通不肯甘休，林美人只怕也对他生了疑心。他脑中浮现出林微雨的****细腰长腿，没办法，便宜别人吧。那能去哪里呢？没地方去。回东镇吧，继续开他的平安老店，加紧练功，只要练成元婴，就有可能加入仙籍，只要天庭封了他做地仙，哪怕身上有妖气也无所谓了吧？
当然，即便练成了元婴，想要天庭封他为地仙，也不是件容易的事情，以前吴不赊不知道，把神仙看得很高大也很单纯，得了黑七的记忆后他知道了，凡人的认知其实有很大的错误。
先神和仙是两回事，神是天庭的职事人员，例如五岳帝君，例如邓判官，都是神，职位不同，但都归天帝管辖。说白了，给天庭做事的，就是神，哪怕你一点本事没有、一分玄功不会，只要你在天庭供职，你就是神。
仙却只是一种荣誉称号，佛门道教，还有其他教派宗派的玄术异人，练成了元婴，法力强大，势力强横，他们不愿入天庭供职受天帝管束，天庭又无法忽视他们的存在。天庭便待之以礼，封之为仙，免得这些高人和天庭作对。佛道两派，受封为仙的最多，天庭对佛道两派也就最为礼敬。投桃报李，佛道两派也不去挑战天帝的权威，甚至在其他势力向天庭挑战时，佛道两派还会出力帮助镇压。神与仙，形成了微妙的平衡。
佛道两派势力强横，与天庭关系良好，封仙容易，但其他人要想得到天庭的赐封，相对就难多了，要付出极大的代价。这种现象，和人界的官场有得一比，世家子弟，哪怕是白痴，也可以轻易得一个官做；平民百姓呢，哪怕你天才横溢，想要做官也千难万难。
不是有才华就可以做官，不是练成了元婴就可以封仙，两者一个道理。
但无论如何，能练成元婴就有希望。而且吴不赊这人又不清高，很多仙人以投身天庭做官为耻，但吴不赊没有这种想法，投身天庭弄个官做做，像邓易通那样，做个判妖司的判官也挺好。神仙神仙，神还在仙之前呢，也不错啊！
其实很多仙人看不起神官，是受了佛道两派出世思想的毒害，佛道鼓吹不做人官也不做天官，而佛道两派之所以这么宣传，实际上是怀着与天庭争人才的目的。逍遥散漫的仙人越多，势力就越大，天帝也就越不敢轻视，佛道也就越尊祟，只是一般人看不穿这一点而已。吴不赊不在乎这个，不过要命的是，他身上既然沾了妖气，想投身天庭做神官就有些难了。
“不管了，先回去把元婴练出来再说。”吴不赊把杯中酒一饮而尽，扭头看到墙上贴了一张文告，并没看清写的什么，却突地想到忽视了一个大问题：“啊呀不对，如果姓邓的行文五岳府满天下缉拿我呢？那还怎么回东镇去开店？”
刚刚燃起一点火苗，兜头一盆冷水又浇熄了，吴不赊一时沮丧到了极点。
吴不赊灌了一肚子闷酒，出店来竟是无处可去，顺路往前走，走到哪儿算哪儿了。
走了约摸五六里路，前面路边有一个亭子，一些人正在吵吵囔囔。吴不赊走过去一问，原来这些人是在为走哪条路争执不下。前面有两条路到山那边，一条近一条远，但近的那一条，据说有老虎伤人，可远的那条又实在绕得太远了点儿，所以犹豫难决。
“有没有老虎，只是传闻，也不确定，而且时当晌午，我们这一行又有十多个人，即便有虎，也不敢出来伤人。大家相信我，决不会有事的。”争执中，一个灰衣汉子跳出来，挥着胳膊叫。
这汉子三十来岁年纪，干于瘦瘦，背着个包裹，像是个走远路的，叫声高亢，一脸的激动。
他这话有理，时当晌午，太阳当顶，这一行人又有十多个，这么一大队人，如果每人手里再拿根棍子什么的，即便真的有虎，也是决不敢出来伤人的。但吴不赊往这人脸上一看，却看出了不对，这人神情激动，眼波却闪烁不停，而且印堂青，好像曾险死还生，魂魄差点儿离体。
“这人不正常。”吴不赊心中暗暗嘀咕，再联想到这人的举止，心中忽地一动，“这人难道是个伥人？”
虎吃人，吃一个算一个，但如果是虎精，却有可能作长远打算，逮着一个人不吃，只是吸走这人的一魂一魄。人有三魂七魄，少了一魂一魄，人不会死，但魂魄被虎精吸走，这人就会受虎精控制，去引人类来给虎吃。这失了魂魄帮着老虎作恶的人，就叫做伥人，这也是“为虎作伥”这个成语的来意。
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