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俊仁决定去问真正的唯物主义者，毕竟他们身为当事人总是清楚的，他把目光对准了当时的社会热门明星德田球一，但是雍仁亲王却极力反对俊仁去和德田球一见面，“你身为皇室成员怎么能去和一个反对皇室的共产主义分子见面呢！”
俊仁道：“怎么不可以！反对皇室的人必然有其理由，敌人也并非没有可取之处，必要的时候，我们可以利用敌人的能力对付他们！这是我的太祖父就是我的外曾祖母的祖父萨加瓦三世说过的话！当年贵族们还可以养私兵，于是为了限制王权分享权力的贵族们起兵逼迫君王设立议会！但是太祖父却利用这个机会收回了贵族们的兵权，并且扩大了税收的渠道！”
俊仁亲王的观点揭示了政治斗争中的一种智慧：即使是敌人，也可以成为策略上的利用对象。这种观点认为，通过了解敌人的思想和行动，可以更好地制定对策，甚至在必要时利用敌人的力量来对付他们。
雍仁是位相当罕见、十分开通的亲王，不仅在体育上有着出色的表现，被称为“体育王子”，而且他的政治立场也显示出一种开放的态度。他主张皇室开放论，这表明他支持皇室与民众之间的更多交流和开放。这种立场与俊仁亲王想要与德田球一会面的想法不谋而合，显示了俊仁亲王在某种程度上继承并发扬了雍仁亲王的开放思想。
雍仁亲王的这种开放态度在当时的倭国皇室中是相当罕见的。他不仅在体育上受到民众的爱戴，而且在政治上也展现出了一种不同于传统皇室成员的开明和进步。他主张皇室开放论，这可能意味着他认为皇室应该更多地与民众接触，了解民众的想法和需求，而不仅仅是高高在上的统治者。
俊仁亲王想要与德田球一会面，这在雍仁亲王看来可能是一个测试民众对皇室态度的机会。雍仁亲王可能认为，即使是与持有不同政见的人交流，也是了解民意、促进皇室与民众之间理解和沟通的重要途径。这种思想在当时的倭国皇室中是非常前卫的，也显示了雍仁亲王对于皇室角色和责任的深刻理解。综上所述，俊仁亲王的行为确实可以看作是“青出于蓝胜于蓝”，他不仅继承了雍仁亲王的开放思想，而且在实践中更加大胆和积极。
雍仁亲王虽然没太过阻拦俊仁但是他提出要和他一起去，而且他不能以这样的身份和面目去，否则会给皇室带来巨大麻烦。
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