大黄书的神助之，将此品视为珍宝。
可想而知，这幅品，是有多么难能可贵。
钟岳看着演化而来的场景，转身入室，准备创了。那人还算是有点良心，给钟岳带来的是云母熟宣。如果是普通的生宣，钟岳估计得抓狂了。工笔山水画，太注重细节，如果用生宣，颜料晕染开，整幅画就废了。
这幅画，钟岳并不是打算用写生的方式，现在意义上的写生，其实是从西洋画法之中借鉴而来，以至于现在的国画技法，也变相地注重写生了。
然而古代并没有如今定义上的写生技巧。很多画的诞生，或是在行舟途中而画，或是在家中而画，靠得不是眼前看到的景，靠的是什么
心中有山壑。
这便是国画的精髓了。画的诞生，是人与自然精神的交流，而非视觉上的感官记录。
为什么总是称国画为写意画，就是因为国画蕴含的，就是文人的精神，是意志的载体，所以才称之为写意画。
画室之中，稍有人进来。由于还没开学，并没有品要上交，大多数学生还享受着暑期的尾巴，偶尔过来凑热闹的同学，看到窗角那畔的大桌前站着的钟岳，先是一愣，继而露出一副怜悯之色，摇头叹气，呢喃自语道：“又是个不怕死的啊”
钟岳已经开始拿一支小毫，开始画了。
山水画之中，可以有人物吗
自然可以，然而山水画中的人物，又与人物画中不同，讲究的是一个意象。
或许寥寥两笔带过，你甚至可能看不清此人的五官面貌，身形体态，然而代入到此画之中，你却能诧异地发现，你居然有了情感上的体悟。
这便是大家手笔了。
西方画派，更注重技法，然而国画，所有的技法，所有的色彩，都是服务于同一主旨。
那便是意向。
一幅画，你到底要表达什么
是隐逸闲适，还是心中愤懑，亦或是欢快自得，等等，这就是国画的精髓了。
钟岳的线条，蕴含了神人九势的笔法。对于山水草木，更加是得心应手。纸上的线条，即使是未成画像，都能感觉到，这几笔，到底是在画什么。
流水潺潺。
墨韵之中，钟岳的笔法不断变换。
水是无相的，却最能够从中看出气势来。
曲水流畅，钟岳笔下的水，不急不缓，似乎恰好就是这样一个速度，能够让承载酒杯的荷叶慢慢漂流，在文人雅士之间横生妙趣。
如果这时候有现当代国画大师站在一旁，定然会觉得钟岳惊为天人。
用笔如此老辣，以至于整幅品还未填色，便已经气势显露。
屋外不知道什么时候起，已经雷声隆隆，一场狂风暴雨，在酝酿着。
钟岳放下笔。
走过去将日光灯打开，准备上色了。
这幅品，钟岳将尺幅局限得很小，要在一个小时内完成画，如果尺幅放得很大，上色就要耗去很大精力。
兰亭本来就不大，何必多此一举
钟岳这幅画，仅仅一个扇面的大小。
画板上颜料挤成了一堆，王希孟画法之中，颇讲究青绿着色，鲜明轻快，正是钟岳要表达的意境画面。
饮酒赋诗，击掌而歌。
此情此景，自然是突出一个乐字。
钟岳的画里，对于人物采用的是模糊处理，然而整个画面看去，场面其乐融融，颇有神韵。
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