2. 伟大的哥谭市 (第1/2页)

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宏伟的冥王宫殿中，数十团合抱大的地狱火点亮了色调昏暗的大殿，眼眶中燃烧着黑蓝色幽灵火焰的骷髅骑士十五个一排，对称整齐地站在两边。四十来个披着黑色袍子的低位死神斜斜的握着镰刀，头也不敢抬地站在大殿下方，安静的大殿里只剩下端坐在王座上的神明翻动纸张的声响。

匍匐在主人脚边的刻耳柏洛斯感受到主人风雨欲来的怒火，大气都不敢出，安静如鸡地趴在地上假装自己只是一个雕塑。

赫尔淮斯从来不关注人类如何发展，他甚至不关心奥林匹斯神系如何发展，但他万万没想到，生命只有百年战斗力约等于没有的人类居然如此能死。

远的不说，他也不想翻过去再看一遍，就拿近一百年来说——

什么一战、二战、保卫战，堪称人命绞肉机，犁地似的一犁就是以万为单位，积攒下来的亡灵保守估计得用亿来衡量。

自打他接手冥界以后，冥界就脱离了奥林匹斯神系，如果非要给冥界和地狱排一个名位，他的冥界是离死亡最近的，地狱都要推射一地，这也直接导致了冥河对岸亡灵滞留严重。

地狱和天堂互有摩擦，数得上趟的圣战不知道展开了多少回，每回打起来就是百年千年，这期间的亡灵该往哪儿走？

离死亡最近的冥界。

可冥界已经随着它的主人一起陷入了沉睡，亡灵进入冥界只能在冥河对岸滞留，而打完圣战的地狱和天堂也无法在冥界主人未经允许的情况下进入冥界引渡亡灵，怎么办？

等着。

有些亡灵一等就是几千年，上万年的也不是没有。

人死后去哪儿，是跟他们生前所在的地域和信仰的神系有关的。神系又被分为了无数个，同一个民族甚至有几个不同的信仰，可谓是剪不断，理还乱。于是，神系被简单粗.暴地分成了东西两种。

东方神系不关赫尔淮斯的事情，他属于西方神系，哪怕他的力量来源和他所在的奥林匹斯神系八竿子打不到一块儿去，他也是奥林匹斯神系的第四代天神。

西方神系也有很多神系，随着时间的流逝、人类的发展，众多神系已经没落。现在，势头最强劲的非地狱和天堂莫属，恶魔也算神，堕神路西法嘛。地狱和天堂互相看不顺眼也不是一天两天了，信仰之争灵魂之争也是日渐激烈。

信仰天堂的归天堂，信仰地狱的归地狱。

心怀善念常行善事者归天堂，自.杀者恶者心怀污秽者归地狱。

天堂有七美德，地狱就有七宗罪。

那不信仰天堂也不信仰地狱的归哪里？

归冥界。

继哈迪斯之后主宰冥界的赫尔淮斯是特殊的，你既可以把他当做奥林匹斯天神信仰，也可以把他当做死亡的代行者。

他是死亡的继承人，他算是半个死亡概念的化身。

灵魂是力量的一种，尤其对死亡系神明或存在增幅极大，在亡灵归于死亡之前，接收他们的地方可以费尽各种手段从他们身上获取力量。从死亡那里进入轮回的亡灵都是空洞茫然的，什么都不记得，什么都感受不到，这才是干干净净地去。

所以，灵魂是一种资源，是资源，就必定会收到争夺。

天堂和地狱所谓的圣战有很大一部分就是因为这个原因，天使和恶魔有些时候是可以合的，信仰的确是个要命的问题，但资源同样要命。

尤其是……

在信仰凋零的现代。

身为死亡的继承人，自然没有哪一个敢在他的头上动土，他的蛋糕不能动，就只能去动别人家的了。毕竟僧多肉少，信仰凋零力量不足，就别怪别人大拳头砸下来了。

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