大黄书余幼薇走了，来时云淡风轻，走时愁云惨雾。
步安实在不能理解，余唤忠这等大牛人，怎么会生出这么个女儿，要么是密宗双修修出副作用来了吧。
去了趟正经衙门，又从这笨丫头嘴里听了一鳞半爪的汴京新闻，步安心头触动很大，换句话说，他觉得花姑娘那晚上的话似乎不无道理。
隆兴二年的六月，罗刹国四十万大军突破山海关，右相屠良逸之子屠琅临危受命出任燕云大将军；祝修齐踏上了潼关城楼，第一次目睹西北关外的獠人；湘、蜀、楚各地乱民四起；拜月教死灰复燃，荼毒七闽。已有两百多年历史的大梁朝，在邪月再临的头七个月，便从太平盛世急转而下，四面楚歌。
而在江南越州，有着三步成诗之名的步安步执道，在被勾起一丝官瘾后，很快就压抑住了那颗略嫌骚动的心，仍旧按部就班地经营着他的鬼捕七司。
他是三月里才到的天姥书院，走进越州城也不过两个多月，刚刚才把儒门闻道、明德、养气；道门练气、凝神、致虚；佛门戒、定、慧等入门境界搞清楚不久。也知道宋青说得“神敬人”与孤意求专其实只对儒门有效。
譬如道门修行便无需诵读经典，有好多种心法用于打坐冥思时捕获身周灵气，连不识字的村汉也能入门。
又譬如佛门修行法因为传自天竺，到了神州分成了密宗禅宗净土宗等等，各宗宗义也和他前世所知的相差无几，只不过各自都有神通。
再譬如墨家并不擅长修行，但是精通营造、机弩和火药；纵横家早已衰弱成了投机商人……
东海有旧神，北方有罗刹，西凉有獠人，蜀地有反贼，朝中儒媚相争，历史的车轮不知道要滚向哪里去，但这些暂时和步安全没关系。
汪鹤来见过他几次，说秦相公死在了府衙大牢里，还说越州城募兵不力，知府刘大人很生气，言下之意是怪七司捉鬼太猛，把越州搞得过于太平。
事实上，随着工商业不可避免的萧条，越州的游民乱民也不可避免地多了起来，知府大人并没有那么着急。
为了生意长久，也为不与官府争利，步安主动掐灭了刚刚兴起的保险业苗头，很低调地把七司门口二两银子包年的告示给换成了二两银子捉鬼。于是，之前痛快交了银子的全都弹冠相庆，踌躇不决的则扼腕叹息。
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