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营盘山

岷山山脉连绵千里,气势巍峨雄壮,就像一条巨龙,横亘在都广之野的西北边,九顶山作为这条巨龙的咽喉之地,物产丰富,草木繁盛土地肥沃。

“大圣纪元”之后,黄帝、嫘祖进入仙界,颛顼、大禹化为尘土,星移斗转,转眼二千年已过,黄帝轩辕氏建立的中原王朝分崩离析,其中一支皇室血脉的后裔,在龙门山至九顶山、邛崃山一带繁衍了无数子嗣,有些在海拔相对较高的地方落地生根,逐渐发展成了一个叫氐人族的部落,有些在地势相对较低的平原地带开垦,发展成了一只叫羌人族的部落。

当然,还有一些其他部落,比如戎人、狄人、藏人、百濮人等。

一千年前,羌人部落出现一个叫诸葛鸿毅的酋长,此人雄才大略,志存高远,励志建立像炎帝、黄帝那种伟业,十年浴血奋战,戎马倥偬半生,终于让氐人等其他族类俯首称臣。又历经四十年的呕心沥血,无数能工巧匠的匠心独运,于九顶山下,在原有基础上,建立了营盘山古城。

营盘山古城坐落在九顶山最高峰——狮子王锋山脚。此城依山而建,城墙高7丈,宽7尺,每隔7尺设攻防垛堞,东西南北走向各数百丈,为什会取“7”这个数呢?

据说,修筑城墙的建筑师是一位专注于《易经》的大学士,根据当时某位大巫师的占星卜测做佐证,取自“反复其道,七日来复。天行也。”中的7字,寓意“生命不止,轮回不息”之意。城墙由白岩石夯实压牢,每层石块加入羊血和鸡蛋,还混合着龙凤锥骨,狂风暴雨下坚不可摧。

一千来年,几个部落间相互渗透,子孙后代水乳交融,到了于今诸葛明国王这代,登记在册民众已有50万之众,城内有豪绅大户,有贵胄世家,阡陌纵横,酒坊饭铺,舞榭歌台,处处灯火通明,夜夜歌舞升平,城内也有黎庶贱民,奴隶、卑微的稚童老叟,街道上走卒贩夫络绎不绝,平日里当炉沽酒、引车贩浆,呱躁喧天。

倘若恰逢喜庆节假日或大赦日,大街小巷更是摩肩接踵车水马龙,吆喝声、喧闹声甚嚣尘上。正如歌手们(上古时候的诗人)所唱和的:市列珠玑,户盈罗绮,无比豪奢,异常繁荣。

辉煌绝伦的皇家庭院、宫阙楼宇从山脚一直向上延伸,大理石垒砌的高大石壁,在太阳照耀下熠熠生辉,琉璃金瓦飞檐翘角,每隔十步就有一个庭轩,木轩中种满了桃花、水杉、银杉、山茶花,每个深红圆柱上雕梁画栋,有庄严的蟠龙,有唯美的凤凰。绿色屋檐木梁上伫立着麒麟石像,麒麟兽仰天长啸,睥睨四方。

据说,开国者诸葛鸿毅在北方征战途中,于昆仑之墟梦见了麒麟,他觉得此兽赋予了他强大的力量,让他在无数生死攸关的绝境中总能逢凶化吉,自营盘山古国定鼎之后,他便将麒麟作为震国神兽。

营盘山古国最伟大之处,在于它的七座皇家宫殿,像一柄巨大的闪闪发光的勺子嵌在狮子王峰陡峭的绝壁上。传说这是上古真神“女娲娘娘”炼石补天之地,诸葛鸿毅在原有的根抵上,结合“灵山十巫”中灰袍巫师——巫即的卜测,再集建筑师的大智慧,在他死后,又经过几代君王的前赴后继历时300年锤炼而成。

七星宫殿完全比照天上北斗七星而建,寓意此乃人间“帝王住所”。另外,上古先民根据北斗七星的运行轨迹,行四时大运,因此也蕴含“春耕夏耘,秋收冬藏。风调雨顺,无饥无忧。”之意。

千百年来,这里成了无数人的朝圣之地,每逢大水灾或者大干旱,总有虔诚的信徒在山脚下匍匐于地,双手合十,带着庄重与虔诚,朝北斗七星殿朝拜。

最高处的天璇殿是国王住所,恢宏庄重,携天子之气,天枢殿、天玑殿分立左右,天玑殿以下是天权殿、玉衡殿、开阳殿、瑶光殿。

殿与殿之间由栈道相连,栈道外围覆盖青色古藤,古藤点戳着红色的菱形叶子,整个建筑群以巨大的梁木凿进坚硬的巨石为基础,错落有致层层相依,绝壁上凿有石窟,石窟旁设石庭,石窟与石庭等距排列,从山脚往上看,如同悬挂在绝壁上的大灯笼。

更神乎其乎的是,石窟中还藏有亭苑,苑中有假山,假山上有流水,是公主王子贵族豪门子弟游玩休憩之地。

“大圣纪元”时期,风云际会,皇位都是有德者居之,实行禅让制,但基于皇室血脉君权神授的正统性,鸿毅大帝开创了皇位世袭制的制度,因此,营盘山古国的王位大多数时间由诸葛一脉传承。

在这一千年里,氐人等其他部落中也出现了一些经天纬地的雄才,他们也发动过宫廷政变,甚至也曾篡位夺权,登上大宝,但是在冥冥之中,皇位最终还是回到了诸葛一脉。

作为羌人的诸葛氏,为了安抚氐人等其他族的民心,在他们的子嗣中,拔擢了很多大家族,这些家族后来成了世袭的太贵族、大豪绅,也有武功卓绝者,他们开疆拓土,建立不世之功,同样给与他们封侯进爵的机会,让他们权倾一时。

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