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终于，一行人全部在中午十二点半左右，成功登上了山口。山顶是一片开阔的平地，竖立着一座足足有房子般大小的玛尼堆，上面挂满了蓝白红绿黄五色经幡，一波一波地在强劲的山风里，像潮水一样猎猎涌动。
向导兄弟俩各自掏出一把五颜六色的纸片，抛洒在空中。他们说这叫“风马片”，上面印着菩萨和经文，在垭口处撒一把，可以保佑出门在外的人一路平安。
人们的视线跟着这些洋洋洒洒的风马片，远远飞向一派生机、被原始森林重重覆盖着的墨脱。我不由也在心底默念，祈祷这高原上的神明，能够保佑我们这一行人一路好运。
下山的道路非常陡峭，脚下是冰雪没有消融的斜坡表面，一失足就会连人带装备一起滚下去，轻则头破血流，重则一命呜呼。而偏偏在这个时候，周围突然又刮起了冷飕飕的风，视野同时开始变得模糊不清起来。
我在心里打了个激灵，猛地回头一望，果然不出所料，不久之前我们才刚刚经过的山口和玛尼堆，这时候已经彻底看不见了，变魔术似地完全消失在了灰蒙蒙的云雾中！
雾终于还是上来了。
领队也发现了天气的异常，提醒大家道：“变天了，大家保持队形，一个紧跟着一个，千万不要走散！”
灰色的雾气从四面八方无声无息地合围过来，不但光线瞬间就变暗了下来，甚至连气温也跟着陡然下降到了零度以下。
当地藏族村民对于多雄拉山的种种禁忌与传说，并不是全都是危言耸听和空穴来风。2007年5月，七名徒步爱好者在翻越多雄拉山时突遇暴雨，气温骤然下降，广西籍女孩黄某燕因为感冒加上高反，体力严重透支在登山途中不幸身亡；2012年6月27日，一名安徽籍驴友被冻死在多雄拉雪山；同样是在2012年，高考前孤身前往西藏的贵州高三学生薛超，在独自进入墨脱无人区后随即失踪，至今下落不明。今天在多雄拉山的山脚下，还能看到当年遇难女孩黄某燕的墓碑，此外还有一具残留着现代人衣物的无名尸骨，则多年无人认领。
此时十四个人的队伍排成一线，在雪地里沉默地行进，没有人有心情说话，都十分小心地应付着脚下危险的山路。老师早年野外考察时膝盖受过伤，最怕长时间走这样的下坡路，我和师兄一左一右搀扶着他，三个人渐渐就落在了队伍的最末尾。
我时不时地抬头向前张望，发现队伍的前半段已经消失在了浓雾中，就像条被一刀从中间截断了的长蛇。再后来，三分之二的队伍已经看不见了，到了最后，我们前进的唯一路标，就变成了队尾那个徒步队员的背影。
虽然我们很想尽量跟上队伍，但是抛开老师腿上有旧伤不说，我和师兄平时也比较缺乏运动，一年到头大部分时间都泡在教室和图书馆里，身体素质跟他们这些经常玩户外的“强驴”根本没法比。所以速度还是越来越慢，距离也越拉越远，眼看着前面的整支队伍，逐渐在浓雾中变得若有若无、时隐时现，我不禁心里开始发起慌来，因为在这样根本分不清东南西北、上下左右的大雾中，一旦与大部队走散了，我们三个人的结局，很可能是不停在原地兜圈子，直走到天黑都走不出这多雄拉山，最后只能在零下几十度的冰天雪地里被活活冻死！
灰雾越来越浓，而更加让人绝望的是，天上又开始下起了细密的雪粒子来。我们心里越是着急，脚底下就反而越是打滑得厉害，正在这时候，我隐约看见前面有一道身影逆向而来。
人影越来越清晰，一直走到我们面前才停下。
来人摘了脸上的雪地护目镜，原来是那个人称“辣手无心”的队医。见我们三个都气喘吁吁狼狈不堪、已经完全说不出话来，他了然地点点头，道：“歇会儿再走，别着急。”
我刚想勉力说点儿什么，这时他身后的浓雾里又钻出个人来，笑容憨憨的，是那个叫顿珠的向导。队医就说，他和领队怕我们体力不支，跟不上队伍的速度，所以特意带着一个向导返回来看看。
他检查了一下我们的身体状况，然后就嘱咐顿珠说，让他负责照顾我们下山，叫我们别着急赶路，安全第一。说完，又从背包里拎出一把金属哨子，塞给我道：“遇到紧急情况就吹哨子，摩斯代码会吧？三短三长三短，sos，国际通用的求救信号。”
做完这一切，队医转身就走了。
看着他很快就消失在雪雾中，我的眼眶却不禁热起来，紧紧握着手里的哨子，心里也变得暖暖的。没想到这群平时看上去不拘小节、自由随性的户外玩家，关键时刻居然没忘了我们老少三个萍水相逢的陌生人，虽然大家认识的时间连两天都不到，却把我们当成真正的队友和同伴一样关照。以前也曾经看到网上的一些帖子，说这些临时组队进行野外探险的徒步旅行者之间，就算自始至终连队友的真实姓名都不知道，却能够做到在危急时刻生死与共，以前都不太相信，没想到今天却亲身体验了一回。
如今生活在大城市里的人们，已经司空见惯了人与人之间的冷漠；而在这远离人类社会、随时会遇到生命危险的无人区，这份来自素不相识人的情谊，反而尤其让人觉得沉甸甸地刻骨铭心。
总之，这种知道自己没有被抛弃的感觉真好！
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