大黄书七月十六夜，碧霄万里晴，玉轮横出青冥海，月色如水水如天。
楚亦躺在床榻上，翘着二郎腿，双手垫着脑袋，透过窗，呆呆的眺望着高悬于万千峰峦之上的那一轮明月，心中暗思量......
身旁，那几本被江湖散修视若珍宝的功法秘籍正凌乱的四散在床边，还有的甚至被垫在了脚下。
今日一览高人手书，借取文中道蕴，走了捷径入定空冥，总算是见了一次元神，不过此番是福是祸却也难说。
通常来说，修真之士在心性修为得见真我之后，那接下来就是以元气筑起长生桥，连通性命三元合一的修行阶段了。
三宝聚合，以神主导，故需见神，而‘真空大定得见真我’便是修行路上的第二道难关，也称叩心关......
修士若要修成先天真炁，则需度过后天三关，一为感气，二为叩心，三为搭桥......此三关乃后天之险隘，且一关难过一关。
第一关看资质，根骨上佳者三日得气，下愚者十年难成。
第二关看心性，心思通明者一念即过，心有执念者，需降服心猿意马，方能得见其真。
第三关看耐心，此关相对前两关来说并无看重者，唯一需要的就是用时间苦熬而已。
毕竟修桥铺路可是个笨功夫，而且还马虎不得！一旦元气架起的长生桥承受不住元精和元神之重，那结果就是桥毁人亡的下场。
总的来说，长生桥肯定是越结实越好，换句话说，也就是内气修为越深厚越好！
所以就有很多过了前两关的修士卡在第三关，在长生桥上来回打转转，为的就是夯实基础，继而一举功成。
但这世上也总有几个不按常理出牌的天纵之才，只凭一根竹竿架起的‘独木桥’就能连通性命，继而得炁入道，此法虽然用险，但也不是失为一条南山捷径......
修行之路，后天三关，其实除第三关固定之外，‘感气’‘叩心’两关可随意调换顺序，所以在这里就分为了南北两宗之别。
南宗讲究先命后性，先修命功得气感，再修性功见本心。
北宗讲究先性后命，着重于静功修行，先将灵台性光修至小成，降服心猿意马之后，再回过头去修炼内气，有性光指引元神显化，内气修行自然事半功倍。
两者并无高下之别，只是先后有分而已，甚至两者同时进行也可......其最终目的都是为了‘性命双全’！
这里要重点说一下，南宗之路，先命后性，讲究先得内气，强身健体，所以在一开始就能有些战斗能力。
但是北宗之法，先性后命，一开始在身体素质方面的提升很少，但是在灵台性光的加持下，学习大小六壬八卦风水堪舆之类奇门术数，能做到事半功倍，毕竟占卜是需要消耗心神之力的。
而楚亦靠着师父传下的观想法，本身就有了一定程度的静功火候，所以在接触命功练气之法后才能做到一日得气。
但成也此法，败也此法，师父传下的法门有所缺漏，只有炼神之法，却无安神之法。
硬练的话，虽能增长灵台性光，但这就像是一盏需要消耗大量灯油的长明灯，让自身精气无时无刻不在消耗之中，而最后的下场就是像师父他老人家一样，精神状态时刻处于紧绷之中，平日里连个安稳觉都没有，只能靠酒精来麻痹自己，以此来换取片刻歇息。
法门有缺，强练无益，所以楚亦才暂时放缓心性方面的修行。
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