大黄书七年前，当我开始搜神记的旅程时，网络奇幻浪潮刚刚兴起，各大原创文学网站登载的几乎全是仿照《魔戒》、《龙枪》等西式经典的奇幻小说；七年后，当我结束《蛮荒记》的长征时，中国各类北京的奇幻小说却已经占据了大半江山。天翻地覆，仿佛只是弹指一挥间。
这短短七年，就像当今中华文化复兴浪潮的一个缩影。
我有幸生其逢时，成为第一个以《山海经》为地理历史背景创中式奇幻的者，恣意的畅想和描绘华夏民族壮丽和神奇的太古时代。对我来说，这七年间最大的褒奖和快乐，莫过于收到一封又一封的读者来信，告诉我，因为我的小说，他们开始关注《山海经》，开始了解中国神化，开始对这尘封了五千年的厚重文化产生了强烈的兴趣与共鸣。
做一个中国人是幸福的，做一个中国家尤其如是。没有一个国家和民族像我国这样，有着如此源远流长而从不中断的辉煌历史；有着如此博大精深而兼容并包的灿烂文化；有着如此取之不尽用之不竭的灵感素材。从某种意义上说，我们都是贵族的后裔，祖辈显达，身世煊赫，有着太多的荣光值得去追想和缅怀。
但我写《蛮荒》三部曲，不仅仅只是为了追想和缅怀。
中国历来有着很强的忧患意识，又有着乐观天真的民族精神，无论是由此诞生的现实主义伟大杰，还是浪漫主义的幻想文学，都有一个共同的主题，那就是歌颂真、善、美，缔造一个理想中的完美世界。有趣的是，中国历代知识分子，文必先称秦，礼必崇上古。在他们眼中，惟有民风淳朴、世无所争的三皇五帝时代，才是这理想中的完美世界；而炎、皇、尧、舜禹则是衡量一切帝王是否伟大的与称职的标准。
为什么这个模糊而遥远的，连司马迁也不敢轻易论述的上古世界，竟有着如此巨大的魔力？为什么今年感能成为数千年来，所有政见不一理想、各异的中国文人共同的精神家园与道德信仰？
道可道，非常道。看似简单的答案，往往玄妙而无法言传。如果你也翻阅过很多了历史、笔记与神话传说的相关书籍，看见那些追日、填海，为了大道无所畏惧，哪怕断头也猛志常在的圣贤英雄，你就会明白，为什么这片古老而沧桑的大地，能孕育出如此博大而不朽的文明。
这是一个怎样雄奇瑰丽的奇妙世界、一个怎样波澜壮阔的伟大时代！它似乎是虚幻的，但却有如此真实，它哺育了我们祖祖辈辈，让我们保持了孩提般的天真梦想，保持了正义的信念，保持了视死如归的勇气，保持了「不在其位，而谋其政」、「天下兴亡，匹夫有责」的道德操守，保持了「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」的质朴情怀。
古人说以文载道，我没有太始公的如椽巨笔，南描其壮丽之万一，但我至少可以让游戏笔墨的幻想小说，成为进入这瑰奇世界的入口。如果有人看了我的书，因此激发了对中国古老文化的共鸣有热爱，幸何如哉！
小时最喜欢读《项羽本纪》，看到动情处，每每悲喜填膺，热泪盈眶，拍案不能语，立志将来一定要写一个项羽般的盖世英雄，完败刘邦之流的奸雄无赖，一通四海、造福万民。故而写《搜神记》、《蛮荒记》时，特意将蚩尤塑造成了项羽式的人物。但当我设定所有人物、拟好大纲的时候，就知道纵然是我，也无法改变他项羽式的宿命。
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