第62章 常羊山的隐秘 (第1/2页)

太上大道君 龙子健 加书签

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李玉晨见状也是愣住了,未曾渡过天劫的道人是不能够被人称为真人的。

可他也并未在意这些细节,而是皱眉看着那蛇妖,他也没想到这蛇妖在看到自己掏出符盒竟然如此胆怯。

看着附身马乐的蛇妖连连磕头,李玉晨并未着急动手,而是收回了符盒问出了心中的疑惑。

“你为何被收进伏魔殿,细细道来,贫道再行定夺。”

上清正一宫伏魔殿的镇妖井,关押着自古至今道家前辈降服的数不胜数的妖物。

道家认为,妖物的存在是人类道德堕落和自然界失衡的结果。

因此,道教提倡通过个人的修行和道德提升来净化心灵,以达到与自然和谐共处的境界。

同时,道教也强调对于妖物应持有敬畏之心,不轻易招惹或伤害它们。

倘若妖物为祸人间,道家便根据情况对其实施驱除、收禁、斩杀等措施,而前两者的处理方式较斩杀而言就显得尤为宽容,一般对于危害不大,有悔过之心的妖物而言就以前两种的措施进行惩戒。

当然妖物道行高深便称为魔,例如道家典籍中所记载的许多魔头,例如先前被关押在伏魔殿的刑天,他们已然修炼得可以肉身重生,对付他们的道法只有克制驱离和收禁。

这蛇妖道行低微,又做出了连连哀求的举动,想必在被收禁之前并没有犯下太大的过错,故道家前辈才将其收监至伏魔殿之中,没有对其实施斩杀。

而对于妖物附体而言,并不是所有妖物附身于人都对人体有害,有一部分在附身于人之后,积极追求更高的修行境界,引人向善、修德,皈依宗教法门,并利用它具备的功能为人解除痛苦。

它们认为人的善行可以为它们积功累德,从而可以提高自己的境界。

但是,由于这些妖物皆属阴性,使得被附者终归阴阳失调,久而久之便会产生慢性疾患。

所以天庭律例是不允许它们附身于人的。

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